樹木的功用,8對子幾台

植物

許多植物在人類的生產生活中作為食物、藥物、建築材料、紡織原料等，發揮著重要作用 [13] 。以植物為研究對象的學科稱為植物學，是生物學的重要分支 [14] :2 。定義 [ 編輯] 傳統定義 [ 編輯] 參見：自養生物傳統上，所有生物被分為兩類：植物和動物，這種觀念可以追溯到亞里斯多德， [16] 他認為植物和動物的區別是由於二者具有不同的靈魂。 [17] 卡爾·林奈創立生物分類學時延續了這一概念，將所有營固著生活、光合自養的生物定義為植物。

《日本傳說中的寶毛／福毛》身上長出一根白毛真的幸福嗎？女高中生為此爭論不休

所謂寶毛是指身上任何部位單獨冒出的一根白色的體毛，又稱為「福毛」或「生命之毛（命の毛）」。雖說日本各地的稱呼和迷信各有不同，不過基本上都將寶毛視為一種幸福的象徵，認為應該好好照顧它變長，而不應該剪掉或拔掉。甚至還有一種傳說，指出一旦拔掉寶毛，反而會加速整頭的頭髮變白! 2020年的時候，隸屬傑尼斯偶像團體「King & Prince」的平野紫耀，就有在電視上聊起自己長出寶毛 …… 平野紫耀公開身上的寶毛（福毛）圖片來自：https://twitter.com/walnut_0129/status/1330692999580250113

場上的演員個展郭彥甫彩繪精神性

郭彥甫透露，他的每場展覽都會有一幅馬的畫作，「我從小是因為馬開始畫畫，馬是我一切創作的開始，是我的精神。」他表示，因為小時候住家旁有座馬場，他深深為馬的肌肉線條和毛色著迷，也因此開始提筆創作，「我每年都會畫馬放在家裡，時刻提醒、檢視自己的初心有沒有改變。」其他人也在看 Yahoo奇摩旅遊夯即時 · 2 小時前午後的台中散步花海、市集、燈會、日系打卡點! 6條路線小旅行...

二十八宿（1）——东方青龙（角宿）

这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，即青龙、白虎、朱雀和玄武，以为是"天之四灵，以正四方"。（可能大家对星宿的了解更多听说于西游记？）最近太阳正好运行到角宿天区，而角宿作为二十八宿中的第一宿，通常会在春分时节出现在东方天空。而我国传统文化中的二月二 "龙抬头" ，就是指"青龙"从东方地平线上升起。而角宿，就是青龙的龙角。青龙角宿，亦称角星、角星官，是二十八宿之一，东方青龙七宿第一，在七曜属木，以蛟象征，故称角木蛟。角宿内包含11个星官，主要位于室女座，但在隔壁的后发座，长蛇座，半人马座和豺狼座内也有部分角宿的星官。角宿（部分）及其周围天区角宿共含11个星官，共41星。

水澤節䷻：易經簡易解析 — 制定限制的第六十節卦（60 坎上兑下）

節卦䷻在易經中是第六十卦，以水 ☵ 澤 ☱ 的象徵表示制定限制或界定的意義。它體現了制定限制、恰當的調節和均衡的思想。以下是針對整體運勢、財運、關係和健康的解析：整體運勢：節卦象徵著恰當的限制和均衡，表示在一個人的生活中可能需要調整和制定某些界限。通過這種平衡和調整，可以更好地達到目標和維護和諧。「亨，苦節不可贞」提示如果過分地限制自己，可能會遇到困難。...

和台灣牛一起開趴!雙11限定「純!嗑牛趴」集結品牛、論壇、市集一次吃懂台牛

嗑牛趴」要喚回人們心中對台牛的滋味印象，愛上它肉脂間的野與狂。「派對的主角是台灣牛肉，用滷燉、油煎、火烤等技巧品味台灣牛的各種風貌，還包含小型論壇和微型市集，前者以對談方式分析台灣牛肉的優點，後者陳列各種美味的台灣牛肉產品。」徐仲的目的，是從風味、科學到文化論述，為大眾提供不同的台灣牛肉觀點。在小型論壇中，邀請三位主廚、三位有食品科學背景的研究者進行創作，以水的沸點100℃和梅鈉反應 (Maillard reaction)的天花板溫度170℃作為分隔，劃分出三個溫層烹飪台牛，讓主廚與研究者對談，再進行實作和理論的思維切磋。 100℃以下／燉煮台灣牛肉／野牛殿黃慶賓vs.海洋大學食科林詠凱 100-170℃／涮炒台灣牛肉／欣葉台菜洪春旭vs.徐仲

強化玻璃為何突自爆專家曝3大可能原因

Watch on 黃品瑄林志純報導 / 台北市住飯店浴室的強化玻璃，怎麼會突然爆裂! 專家表示，接合玻璃的鉸鏈如果沒有裝好，又用力推門的話，玻璃很容易直接碎開，用熱水沖玻璃門，會造成熱脹冷縮，同樣也是大忌! 提醒民眾，可以採用「膠合玻璃」，或在現有玻璃上貼「防爆膜」來提升安全性。飯店浴室玻璃門成了一地碎片，浴巾上全是血跡，當事人唐小姐說：「都是這種 (傷口)因為是玻璃碎片。」白皙美腿傷痕累累，入住高雄某間四星飯店卻換來滿身傷，宜蘭親子民宿，乾濕分離的玻璃門，也突然爆裂，小女孩只能躺在床上，頭跟腳都包著紗布，類似案件層出不窮，浴室裡的玻璃怎麼會成為傷人元兇？

土葬とは？土葬にする宗教は？土葬のメリット・デメリット

土葬とは、ご遺体を火葬することなく、そのまま土に埋めるという埋葬方法です。土葬には、直接ご遺体を土に埋葬する方法と、棺に入れて埋葬する方法があります。まだ棺がなかった縄文時代は、下半身を曲げた姿勢のご遺体をそのまま埋葬する形式が多いことがわかっています。これは「屈葬」と呼ばれ、身体を折り曲げた姿勢には、「邪悪な念がご遺体に入らないように」という意味が込められています。また、より後の時代になると「伸展葬」と呼ばれる、ご遺体の身体を仰向けにして棺桶に入れる埋葬方法が確認できます。一方、土葬の場合、墓地のある場所によって棺の形が変わったともいわれています。山間部などでは土葬の穴を掘るのが大変だったため、掘る面積の比較的小さい座棺を。